隐公元年（公元前722年）

【传】

惠公（名弗湟）元（首，此处为第一夫人，原配）妃孟（排行，孟仲叔季或伯仲叔季）子（姓，宋国君主姓氏）。孟子卒，继室（续娶）以声（谥号）子，生隐公。宋武公（名司空，武公18年生仲子，即公元前748年）生仲子，仲子生而有文在其手，曰「为鲁夫人」，故仲子归（嫁，女人谓嫁曰归）于我。生桓公（名允）而惠公薨，是以隐公（名息姑）立（立桓公为君）而奉（尊）之。

译文：鲁惠公姬弗湟的原配嫡夫人是宋国的长女，后称为孟子。孟子去世以后，鲁惠公续娶了孟子的姪娣，后称为声子，因声子为妾，依照鲁国礼制，并未立为夫人。声子生下了后来的鲁隐公—姬息姑。宋武公子司空生了一个二女儿，出生的时候在她的手上有“为鲁夫人”的字样，因此后来就嫁给了鲁惠公，并且生下了后来的鲁桓公—姬允。鲁惠公去世以后，息姑便尊奉允为君主。

【经】

元年春王正月。（名为周历，实际采用的是殷历，即以农历12月为岁首）

三月，公及邾仪父盟于蔑。

　　夏五月，郑伯克段于鄢。

　　秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

　　九月，及宋人盟于宿。

　　冬十有二月，祭伯来。

　　公子益师卒。

【传】

元年春，王周（强调这个正月是周历的正月）正月。不书即位，摄（代理国君）也。

译文：鲁隐公元年春天，周历的正月。《春秋》当中没有写公即位，是因为鲁隐公是辅助桓公代理国政。

三月，公及邾（国名，曹姓，鲁之属国）仪父（字）盟于蔑（姑蔑，鲁地，位于今山东省济宁市泗水县东四十五里处），邾子（爵名）克也。未王命，故不书爵。曰「仪父」，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。

译文：三月，鲁隐公和邾国曹克在姑蔑进行盟誓。由于邾国不是周天子册封的，因此《春秋》当中没有写爵位。称表字“仪父”，是表示尊重。鲁隐公代理国政希望和邾国交好，因此在姑蔑举行会盟。

夏四月，费伯（鲁大夫，费亭位于今山东省济宁市鱼台县旧治西南）帅师城郎（地名，位于鱼台县旧治东北十里）。不书，非公命也。

译文：夏季四月，费伯率领军队在郎地筑城。《春秋》当中未写，是因为此项行动没有得到鲁隐公的任命。

初（按《史记》年表，为郑武公十年，即公元前761年），郑武公（名掘突；公，诸侯之通称，与爵位无关）娶于申（申国，伯夷之后，姜姓，位于今河南南阳市，春秋中前期被楚国所灭），曰武姜（夫谥+本姓），生庄公及共叔（排行，弟弟）段（按《史记》年表，郑武公十四年生寤生，十七年生段）。庄公寤生（三种观点：杨伯峻先生认为是逆生，脚先出来；另一种说法是易生，不知不觉生出；第三种是生而能视），惊姜氏，故名曰「寤生」，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟（数，多次）请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制（今河南荥阳汜水镇的虎牢关）。公曰：「制，岩（险要，四面皆山）邑也，虢叔（东虢国君主的弟。东虢国位于河南荥阳，西虢国位于河南三门峡市陕县一带）死（公元前767年郑灭东虢国）焉，佗邑唯命。」请京（今河南荥阳市东南二十余里，离制不远），使居之，谓之京城大叔（以地为氏）。祭仲（即祭足；祭为食邑，位于今河南省郑州市中牟县祭亭）曰：「都（指比较大的城邑，是都城以外的大城市，和现今都城概念不同）城（城垣）过百雉（一丈高，三丈长为一雉；雉，原意是野鸡，可能是按照野鸡飞的高度和长度来确定城的范围；周代一丈约2.31米），国之害也。先王之制：大都，不过参国（国都）之一；中，五之一；小，九之一。今京不度（不合法度），非制也，君将不堪（胜、任，此处指受不了）。」公曰：「姜氏欲之，焉（何处）辟害？」对曰：「姜氏何厌（满足）之有？不如早为之所（处所），无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义（义者理也，即原则、常理），必自毙（踣，跌倒，此处指失败，灭亡），子姑待之。」

译文：公元前761年，郑武公姬掘突娶了后来称为武姜的申国女子为妻， 生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产，姜氏受到了惊吓，因此取名叫寤生，于是十分讨厌他。喜欢小儿子共叔段，想要立他为太子。多次请求武公，武公不同意。等到庄公即位为君后，姜氏为共叔段请求制地为封邑。庄公说：“制地是一个险要的地方，十分危险，虢叔就死在了这里，选择其他的都邑一定听你的。”姜氏又请求京这个地方，庄公便让段住在了这里，称他为京城太叔。祭仲说：“大的都邑，城墙长度超过三百丈，将成为国家的危害。先王的制度是：大的都邑不超过国都的三分之一，中等都邑不超过国都的五分之一，小的都邑不超过国都的九分之一。如今京城的大小不符合法度，破坏了制度，您会受不了的。”庄公说：“姜氏打算这样，我如何躲避祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏会满足吗？还是提早为段安排好处所，不要让他的势力滋长蔓延！一旦蔓延，就不好处置了。蔓草很难将他连根拔除，何况您受宠的弟弟呢？”郑庄公说：“总是做不合常理的事，一定会自取灭亡，你暂且等着看吧。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰（有二心）于己。公子吕（郑国大夫，名吕，字子封）曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。」公曰：「无庸，将自及。」大叔又收贰以为己邑，至于廪延（今河南新乡市延津县北而稍东）。子封曰：「可矣，厚将得众。」公曰：「不义不暱（不亲近，不团结），厚将崩。」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭（偷袭）郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘（一乘附甲兵十人）以伐京。京叛大叔段，段入于鄢（今河南省许昌市鄢陵县北面稍西），公伐诸鄢。五月辛丑（辛丑为二十三日，推公历为公元前722年6月5日），大叔出奔共（本为国，后为卫国别邑，位于今河南省新乡市辉县）。

译文：不久之后，段命令郑国西部和北部边境兼听自己的命令。公子吕说：“国家不能忍受听命于两人的情况，您打算怎么办？如果打算把君位让给太叔，我请求去侍奉他；如果没有这个打算，就请尽快除掉他。不要让老百姓产生其他想法。”庄公说：“没必要，他将自取灭亡。”太叔又将原来两属的地方划为自己的封邑，一直达到廪延这个地方。公子吕说：“可以了，他的势力如果再扩大，就将得到民众的支持了。”庄公说：“做不合常理的事，就无法团结民众，势力扩大反而会崩溃。”太叔加固城墙，聚集粮草，修缮铠甲和兵器，备足士兵和兵车，打算偷袭郑国都城，姜氏将作为内应为他打开城门。庄公了解到太叔出兵的日期，说道：“可以了！”命令公子吕率领兵车二百辆讨伐京城。京城背叛了太叔，太叔逃到鄢地，郑庄公又打到了鄢地。五月二十三日，太叔逃到了共地。

书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教（没有教育好弟弟）也：谓之郑志（本意，有意为之）。不言出奔（指有罪者出逃），难之也。

译文：《春秋》当中写道：“郑伯克段于鄢”。因为段的行为不像弟弟，所以不称弟；两人之间的争斗已类似于两个君主之间的战争，因此用“克”字；称郑庄公的爵号郑伯，是在讥讽他没有尽到兄长教诲弟弟的义务。这样记载正表明了郑庄公的本意，养成其罪，然后诛灭。没有写段出逃，是因为史官知道郑庄公也有罪过，因此难以下笔。

遂寘姜氏于城颍（今河南省漯河市临颍县西北），而誓之曰：「不及黄泉，无相见也。」既而悔之。

译文：于是把姜氏弃置到城颍，并发誓说：“至死不相见。”不久郑庄公就后悔了。

颍考叔为颍谷封人（颍谷的地方官，位于今河南郑州市登封市西南），闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹（煮的肉，带汤），请以遗（馈，与）之。」公曰：「尔有母遗，繄（发声词，无意）我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。

译文：颍考叔是镇守颍谷边疆的地方官，听说了庄公后悔的事，于是就借着给庄公进献的机会面见庄公，庄公赏赐他一顿宴席，吃饭的时候颍考叔把肉放在一边。庄公疑惑的问他为什么，他回答说：“我有母亲，我孝敬她的食物她都品尝遍了，唯独没有品尝过您的肉汤，请让我带给她。”庄公说：“你有母亲可送，哎，我却没有！”颍考叔说：“请问您这么说是什么意思？”庄公把事情的前因后果告诉了他，并表达了他现在的后悔之情。颍考叔回答说：“您有什么好忧虑的？如果挖地见到了泉水，开一条隧道然后相见，谁会说这不是在黄泉相见呢？”郑庄公听从了这一建议。郑庄公进入隧道后，赋诗道：“在隧道中相见，多么快乐的事呀！”姜氏走出隧道也赋诗道：“走出隧道，多么舒畅呀。”于是母子之间和好如初。

君子曰：「颍考叔，纯（真正的）孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰『孝子不匮（竭、尽），永（长、久）锡（赐）尔类。』（此段诗取自《诗经·大雅·既醉》，原意为：孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。此处为《左传》作者的断章取义）其是之谓乎！」

译文：君子说“颍考叔是真正的孝子，孝顺自己的母亲，影响到了庄公。《诗经》当中写道：“孝子的孝没有穷尽，永远会想把孝心分给与他同类的人。”说的就是这个事吧。”

秋，七月，天王使宰（官名，周有太宰—卿、小宰—中大夫、宰夫—下大夫；此处应为宰夫）咺来归（馈，赠送）惠公、仲子之赗（助丧之物）。缓（惠公死已超过一年），且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨（车同轨，先秦已有此思想）毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。赠死不及尸（未葬），吊生不及哀（自始死至反哭时），豫凶事，非礼也。

译文：秋，七月，周平王派宰夫咺来赠送鲁惠公和仲子的助丧物品。惠公早已下葬，这是太迟了，并且此时仲子还健在，按照《春秋》的书写体例，周天子的卿大夫不宜写名，因为这次的丧礼之制极不合理，因此记载了咺的名字。按照礼制，周天子死后七个月下葬，诸侯都来参加葬礼；诸侯死后五个月下葬，同盟的诸侯都派遣使者来参加葬礼；士大夫死后三个月下葬，同为士大夫的人来参加葬礼；普通的士人死后一个月下葬，亲戚参加葬礼。向死者赠送物品没赶上下葬，向生者吊丧没有赶上哀哭之时，提前赠送有关丧事的物品，这些都不符合礼制。

八月，纪（国名，姜姓，故城位于今山东省潍坊市寿光市南）人伐夷（国名，妘姓，故城在今山东省青岛市即墨区西六十里蓝村镇古城村的壮武故城）。夷不告，故不书。有蜚（蜚蠊，又名蜚盘虫、香娘子，俗称蟑螂，蟑螂种类繁多，家中所见蟑螂为其一类。这里的蜚白天好食稻花）。不为灾，亦不书。

译文：八月，纪国攻打夷国，夷国没有告诉鲁国，因此《春秋》没有记载。发现了蜚蠊，没有造成灾害，因此也没记载。

惠公之季年（晚年，末年），败宋师于黄（宋邑，位于今河南省商丘市民权县东十五里）。公立，而求成焉。九月，及宋人盟于宿（国名，风姓，位于今山东省泰安市东平县稍东南二十里，后为齐邑），始通也。

译文：鲁惠公晚年，在黄地打败了宋国的军队。隐公摄政之后，请求和宋国讲和。九月，鲁国和宋人在宿地举行会盟，从此开始两国交好。

冬十月庚申（庚申为十四日，推公历为公元前722年10月22日），改葬惠公。公弗临（临丧哭泣），故不书。惠公之薨也，有宋师（指前文黄之役），太子少，葬故有阙（缺失，不完备），是以改葬。卫侯（卫桓公，姬完）来会葬，不见公，亦不书。

译文：冬季，十月十四日，重新安葬鲁惠公。隐公因为摄政的原因不敢以丧主的身份到场哭泣，因此《春秋》未记载。惠公去世时，正赶上与宋国打仗，太子桓公年龄还小，原来的葬礼不完备，因此进行改葬。卫桓公来参加葬礼，没有见到隐公，因此《春秋》也没有记载。

郑共叔之乱，公孙滑（共叔段之子）出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼（邾国之地，今山东省临沂市费县西南九十里）。不书，非公命也。

译文：郑国发生共叔段叛乱之事后，段的儿子公孙滑逃到了卫国。卫国人替他攻打郑国，攻取了廪延。因为郑庄公此时是周天子卿士的缘故，因此指挥周王和虢国的军队攻打卫国的南部边境。同时请求邾国出兵协助。邾子克私下里询问鲁大夫公子豫的意见，公子豫请求派兵协助，隐公不同意，公子豫便自行前去和邾国、郑国在翼地举行会盟。《春秋》没有记载，是因为这不是鲁隐公的命令。

新作南门。不书，亦非公命也。

译文：新建了一座南门，《春秋》没有记载，因为也不是鲁隐公的命令。

十二月，祭伯（王朝卿士，祭是食邑，位于今河南省郑州市祭城办事处）来，非王命也。

译文：十二月，祭伯到来，但不是周天子的命令。

众父（公子益师，字众父，鲁孝公之子）卒。公不与（参加）小敛（以衣衾盖在死者尸体上称为小敛，将死者尸体入棺为大敛），故不书日。

译文：鲁孝公的儿子公子益师去世。隐公因为摄政缘故没有参加小敛，因此《春秋》没有记载众父死亡的日期。