精选《论语》中人之表率的男孩名字

㈠ 之润 (zhī rùn)

字义内涵：
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
润：意为润泽，滋润万物；有光彩，利益，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
名字出处：
1、论语的《宪问篇》子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
2、论语的《颜渊篇》子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”

㈡ 乐雅 (lè yǎ)

字义内涵：
乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
2、论语的《子罕篇》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

㈢ 非如 (fēi rú)

字义内涵：
非：一般指不寻常，不一般，与众不同，如非凡；表示必须，一定，如非而不用，用作人名意指聪明绝顶、仪表非俗、卓尔不凡之义；
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

㈣ 世民 (shì mín)

字义内涵：
世：:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
民：:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

《论语》中人之表率的男孩名字及寓意

① 华风

——华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
风：指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等，用作人名意指容人之量、锐不可当、光明磊落之义；

② 家贤

——家：:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；

③ 为德

——为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作，用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

④ 德盛

——德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
盛：兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

《论语》中人之表率的男孩名字大全

章尧 ✿ 一臣 ✿ 温言 ✿ 世民
君信 ✿ 文安 ✿ 承以 ✿ 君颜
亦志 ✿ 仲善 ✿ 然予 ✿ 若成
天和 ✿ 文颜 ✿ 圣云 ✿ 恒恒
泰惠 ✿ 星星 ✿ 君志 ✿ 游仁
宗成 ✿ 志朋 ✿ 礼志 ✿ 安安
德依 ✿ 尔尧 ✿ 嘉贤 ✿ 得仁
柏寒 ✿ 君善 ✿ 方知 ✿ 乐雅
君文 ✿ 兴修 ✿ 友学 ✿ 乐天
学中 ✿ 政泰 ✿ 文均 ✿ 然书
思如 ✿ 于艺 ✿ 子沛 ✿ 冠君
来若 ✿ 文成 ✿ 子华 ✿ 博笃
文一 ✿ 子林 ✿ 君临 ✿ 天成
知寒 ✿ 德德 ✿ 新仕 ✿ 永海
同和 ✿ 益鸣 ✿ 道远 ✿ 康其
朋志 ✿ 玄月 ✿ 世润 ✿ 子无
升荣 ✿ 华若 ✿ 长春 ✿ 仲乐
德固 ✿ 博仁 ✿ 家贤 ✿ 斯伯
胜邦 ✿ 兴国 ✿ 乐成 ✿ 社安
之宗 ✿ 希言 ✿ 文先 ✿ 知志
安之 ✿ 知新 ✿ 锦安 ✿ 仁远
乐志 ✿ 予文 ✿ 文尧 ✿ 华同
成美 ✿ 海逸 ✿ 见明 ✿ 天逸
华风 ✿ 信逸 ✿ 善志 ✿ 家玉
乐正 ✿ 学敏 ✿ 彭彭 ✿ 毅刚

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