藏书楼是重要的文化场所。在我国历史上，除历朝历代皇帝设立皇家藏书处供子孙阅读外，大部分为民间人士搜集、积聚图书，在我国历史上就涌现出了许多著名的藏书家。当他们的图书积聚到一定数量的时候，藏书人往往要给自己的藏书楼、屋起名，藏书楼的名字往往有一些由来，反映了藏书人的志趣、爱好，下面就介绍我国历史上一些著名藏书楼的由来。

徐乾学的“传是楼”。生于明朝末年的徐乾学，经过几十年的穷搜苦讨，藏书积下了几万卷。一天，他把几个儿子叫到书楼里，对他们说：“古往今来，有多少人想为儿孙多留下些土地和财产，然而其子孙也未必能世世代代富裕下去；也有不少人想给子孙多留下些宝物，然而这些东西也未必能世世代代为其子孙所有；还有不少人想给子孙留下亭台楼阁和车马等娱乐场所和器具，然而其子孙未必能世世代代享受其乐。依我看，不论给后人留下什么财产，也难免有失去的那一天，不会长久享用不尽的，我是看透这一点的。那么我给你们留传下什么东西呢？”徐乾学指着满屋子的藏书笑着说：“所传者惟是也。”并当即给书楼定名为“传是楼”。

清末大藏书家邓邦述的藏书楼叫“群碧楼”，就是因为他收藏了两部极为珍贵的宋版书：一是唐朝李群玉撰写的《群玉诗集》三卷，后集五卷；二是唐李中撰《碧云集》三卷。这两部书上面钤有明清两朝许多著名藏书家的印记，真是难得。

清末，山东聊城出现了一位大藏书家叫杨以增，他的藏书楼叫“海源阁”。他在书中解释说：“藏书楼取名为‘海源’，是取《学记》中”“先河后海”一语的意思。把书籍比作海洋，“学者而不观于海焉，陋矣。”然而，“观于海，久处其中，茫洋浩翰不知所归，亦为学者之戒。学者应该涉海而探源，知源之所出。”故将藏书楼命名为海源阁。

明末的藏书家黄宗羲，穷年搜讨，遍历通衢委巷，收购了大量图书。每到夕阳西下的傍晚时分，人们经常可以看到他和书童一起，挑着大担收购来的图书走回家来。他白天外出抄书、买书，晚上便坐在灯下整理校勘收集来的图书，第二天一大早又同书童外出访书去了。长年如此。经过他几十年的辛苦收集，他拥有藏书六、七万卷之多，他的藏书房的名字就叫“续抄堂”。

清末浙江人刘承干，有藏书六十万卷，他的藏书楼叫嘉业楼。据劳乃宣《嘉业堂丛书》序说：“嘉业堂者，先帝崇陵奉安时，输纳巨资以助种树，奉御笔赐以‘钦若嘉业’之额，敬以名其厅事者也。”原来是因为刘家出巨资为光绪皇帝陵园植树，而得到御赐的上书“钦若嘉业”的九龙匾额。这在封建时代是被引以为荣的事，刘承干便为其藏书楼取名嘉业堂。

以上几例，都反映了我国历史上的著名藏书家们珍视文化，一生孜孜不倦地追求学问的故事，他们那种好学的精神在今天同样是值得我们学习的。国家富强发展要靠人才，而培养人才的主要途径就是教育，如果受教育者不加强学习，随时掌握本领域一些前沿的理论知识，则很难有所作为。近年来，国家提出了“创建学习型组织”的号召，目的就是提倡全民学习，通过学习提高人民群众的整体素质，提高科技、文化发展水平，从而提高我国的综国力。在勤于学习、研究学问方面，我国历史上的藏书家们已经为我们树立了很好的榜样，让我们向他们学习，立足于本职岗位和爱好，做一个好学的人吧，为全面建设小康社会做出自己的一份贡献。