真德秀像

平阳派二支孔贵敬，字伯让，从真德秀游，宝庆二年（1227）以国子举与马光祖同榜进士，授国子监丞，奉诏进香阙里，衍圣公孔元用举遥授仙源令，宝祐三年乙卯（1255）卒于廨宇。三子孔漟孙、孔潼孙、孔淐孙。

真德秀（1178年－1235年），南宋后期理学家、大臣，学者称其为“西山先生”。庆元五年（1199年），真德秀进士及第，开禧元年（1205年）中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院。史弥远惮之，被劾落职。起知泉州、福州。端平元年（1234年），入朝为户部尚书，改翰林学士、知制诰。次年拜参知政事，旋即逝世，获赠银青光禄大夫，谥号“文忠”。真德秀立朝有直声，于时政多所建言，奏疏不下数十万字。学宗朱熹。修《大学衍义》，称可作《大学章句》之佐。庆元党禁后，程朱理学得以复盛，他与力为多。真德秀为继朱熹之后的理学正宗传人，与魏了翁齐名，在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用，创“西山真氏学派”。有《真文忠公集》都传世。

民国版《孔子世家谱》记载，“孔漟孙，号博斋，子孙居临安东廓里。”家谱中对孔漟孙一支只有这几个字的介绍，没有记载其后代。明嘉靖《漆桥孔氏宗谱》在孔贵敬的介绍后说“潼孙今溧阳、漆桥之祖，余仍居温州”。清光绪《漆桥孔氏宗谱》中的记载与民国谱相同。

徐一夔（1319—1398）在他的《始丰稿》中写了一篇《故元松江府儒学教授孔君墓志铭》，则记载了孔漟孙后代的一些情况：孔漟孙之子为孔文振，至元初年，任建德路桐庐县、徽州路歙县县学教谕，后居钱塘，故今为钱塘人。文振去世，其子孔森方五岁，无以为生，其长姊嫁平阳叶氏，于是，其母章氏携家依叶氏。孔森自幼读书习儒，仕庆元路翁洲书院山长，升松江府儒学教授，未上，而张士诚据苏松，于是隐居教授为生，明初受命主持杭州西湖书院。子二人：希智、希升，孙二：谏、议。

孔森卒于洪武六年（1373年），享年六十四岁，则其生于1310年，孔森五岁时其父亲去世，则孔文振卒于1314年。

徐一夔在《临安县新建庙学记》中有写到“时孔氏之后有寓兹邑者曰希智，以其与余善也，介之请记”。则孔漟孙一直确实是迁居在杭州临安无疑了。这一直可以确认的世系为：

孔漟孙—孔文振—孔森—孔希智、孔希升—孔谏、孔议

“孔潼孙，字宗善，号约斋，国子上舍，德祐末除建康路教授，著《五经四书正义》，至元二十八年（1291年）以公事赴大都卒于临清驿。”孔潼孙四子主要迁居在溧阳县和高淳县，没有问题。孔潼孙长子孔文升生于1265年，卒于1351年，享年八十七岁，四子孔文昱生于1291年以前。

“孔淐孙，号平斋，衢州路敎授，调任江南池州敎授，泗水县令，子三文学、文慜、文攑。”民国谱又记载“文学，元顺帝至正二十五年携眷由温州平阳任湖广兴国路永兴敎授，会陈友谅兵变，欲返平阳不克归，遂家于兴国，今改阳新县，子三克仁、克宽、克正。”按民国谱的说法，公元1365年，孔淐孙之子孔文学迁居湖北阳新，为湖北阳新始祖。1356年(元至正十六年)，朱元璋攻占集庆(今南京)，建立了江南行中书省，自称“吴国公”，以孔克仁为都事。阳新《孔子世家谱》记载孔克仁1355年（龙凤元年）任太平府儒学教授，洪武三年（1370）孔克仁去世时，孔克宽38岁，则其生于1333年。那么1365年孔文学迁居阳新县必是错误的。

宋濂像

宋濂在《故检校孔君权厝志》中写“来金陵依富川族孙克仁居”，此富川为湖北阳新县的别称，则孔克仁家族必已迁居在阳新县数代，不然则会称平阳人孔克仁。

宋濂在为孔克仁写的《孔氏谱系后题》中只写了“孔氏五十五代孙克仁以谱图未备有志于纂修之事”并未写其世系源自哪里，宋濂在文中着重写了他看到的家谱与史记、孔丛子记载的不同处，以及五位、五院，说“子宜述其事，庶几他日有所于考，而无泾渭混淆之患”说明他并不清楚孔克仁的详细世系，又或者说明孔克仁也不清楚其详细世系。

而且吴国伦写的《兴国孔氏谱序》中，“文学教授兴国路，以中原烽燧起，不能复东，遂家焉”。也没有讲明孔文学来自哪里。

明倪谦（1415年～1479年）在《倪文僖集》中写了一篇《续谱翰选序》，“唯伯别号若庵素士，宣圣五十七世孙也，系本东鲁自四十二世校书郎桧，后唐同光间避难航海始家温之平阳，实为南孔之祖，五十五世克愚随父文学翁任为西湖书院山长，因徙家于杭，实若庵之曽祖也，故若庵今为杭之仁和人。”文中即为这样一条线索：

文学（西湖书院山长）—克愚—希德—唯伯（若庵素士）— —彦泽

《仁和县志》也记载：孔克愚，字钝夫，仁和人，宣圣五十五世孙，父文学任西湖书院主奉建徳路总管府知事遂家焉，克愚读书隠居夹城之上，有《西塍吟稿》，嵗乡饮郡毎请为大宾，年八十二卒，翰林学士曽棨铭其墓。

《仁和县志》又记载了一名孔氏，“孔谟，字希伯。应永乐十六年歳贡，游大学以铨，考最，授景州知州，擢吏部员外，改礼部。自家居以至服职，义不苟取，仁心爱民，知几休致，后以疾卒。考其家谱，实宣圣逺裔。”与孔唯伯都为言字辈。

又有倪谦的《宣圣五十五代孙孔克愚挽诗，徙钱塘》：阙里移家住海乡，系分沂泗逺流芳。壁中旧简存蝌蚪，墻际边宫识凤凰。放鹤亭空湖雪冷，采芝歌断野云荒。百年一枕钱塘梦，瀰瀰寒潮送夕阳。

这些资料都说明了孔克愚这一支为平阳迁居钱塘。清光绪《漆桥孔氏宗谱》中记载“淐孙，号平斋，衢州路敎授，调池州，泗水县令，葬金陵王友山，子孙居浙江钱塘甘泉里。”文献与《漆桥孔氏宗谱》记载相吻合。那是不是说明孔淐孙一支为迁居杭州钱塘的孔克愚一支呢？

《送孔进道宰星子序》至正五年（1345），即将担任星子县令的孔进道，“君之仲逊道方为令于绩溪，而其从兄退之翁竟以上元之命县车”。退之翁即孔潼孙长子孔文升，他于元泰定三年（1326年）以承事郎任建康上元县尹。

而查《绩溪县志》，至正间任绩溪县令的为孔文学。则孔文学即为孔逊道。

孔文升次子孔克齐写的《至正直记》：“五叔逊道，寓杭州，丧妻厉氏。后议再娶，堕于媒灼之言，而与湖州市牛家寡妇濮氏成姻，意其田产资装之盛，弗耻其失节也。既入其家门，其田则质于僧寺，问其奁具，则假于他人者，惟空屋数间，大失所望。且濮与陈富一通，凡数堕胎，皆隣媪臧氏济其奸事。五叔虽知之，不能去者，亦因濮能谀媚曲从，侍奉百至所惑耳。凡其己帑，皆为濮所有，反受其制，莫敢谁何。自是濮暴悍奸淫，与陈通无间。及赴绩溪县尹任，濮、陈受赂，几为所倾，致仕而归。”

综合来看，则孔文学，字逊道，与孔文升为从兄弟，因任西湖书院山长，遂迁居杭州，后曾任绩溪县尹。则孔淐孙后代必为杭州钱塘的孔克愚一支。

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高淳漆桥孔氏族长简述

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