<<红楼梦真事隐>>第二回（下）：若论荣国一支却是同谱

作者： 孙华天（原创）

下面请看来村肆饮酒，将入肆门，便遇见都中古董行贸易的冷子兴。“旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。”我们已知此处雨村是允祥化身，那么被允祥视为有作为大本领的人能是谁呢？只能是四哥胤禛。而且已经当上了皇帝，即雍正帝。作者用“冷子兴”这个假人物之名象征雍正帝便很有趣。胤禛在当皇帝前是“冷子”，此际做了皇帝，当然是“兴”了。唯一跟胤禛好的十三阿哥被圈禁多年，胤禛能不“冷”落吗？

下面请看雨村与子兴都谈些什么。子兴一开口，便将雨村说成与都中的贾家是“贵同宗家”。从雨村口中一论，又近了一层。成了“若论荣国一支，却是同谱”了。那么子兴所说的都中贾家隐指谁家呢？原来就隐指北京紫禁城的雍正帝家。雨村象征的允祥与四哥胤禛不正是写在同一张家谱上的人吗？此处子兴象征的雍正帝和雨村象征的允祥，正是“同谱”上的骨肉兄弟。用冷子兴演说荣国府，正是用皇上说皇上家的事。此回有一首回前诗：

一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

从假故事上看，冷子兴有如观棋的旁观者。常言道：“旁观者清”。这个常言用在观棋上没毛病。但是用在家务事上则不合适。还有一句俗语叫做：“不当家不知柴米贵”。用在这里才合适。子兴谈的正是家务事，他能说出当家人才能说出的难处，说明他就是这个家的当家人。这个用常识进行比较分析的过程，就是一个“取其事体情理”的过程。既然子兴象征着雍正帝，那么他演说的荣国府，就一定是他父皇留给他的这个不景气的朝廷了，同时也包括他自己家的事。

请看冷子兴说贾家“较之平常仕宦之家，到底气象不同。”雨村也说：“哪里象个衰败之家。”这是隐指皇家说的。而曹家根本就谈不上什么“气象”二字。子兴说：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”此际贾家的现状，正是康熙帝去世，雍正帝上台之际，皇家宗室的现状。

康熙末年，吏治腐败，国库空虚，财政紊乱，皇室内部则是各怀心腹事，皇子们都为谋取储位而明争暗斗。大清朝真就到了“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”的地步。康熙帝二十来位成年的儿子，能治国的寥寥无几。康熙帝临终之际才定下继承人，可以说明他在众皇子中没有特别看好的人选。

接下来，子兴开始向雨村介绍宁国府，说宁公传到代化，又传到贾敬袭了官。“如今一味好道，只爱烧丹炼汞”。贾敬这一特征，恰与雍正帝好佛道，烧丹炼药特征相贴切，雍正帝恰恰就死在这上面。贾敬是次子，但是因为他哥死了，才由他袭了官。这说明这个官本不应他袭，因为出了差头，这个官才由他袭了。在真事隐中，正因为太子被废，才“轮”到胤禛做皇帝。

子兴又说，因贾敬一心做神仙，把官让贾珍袭了。“把宁国府竟翻过来，也没有人敢来管他”。这说的还是雍正帝。他上台后，一反父皇晚年仁慈施政的做法，开始整顿吏治，连宗室皇亲欠的钱，都必须偿还，没有谁敢抗拒。这里作者用贾敬象征雍正帝好佛道的一面，又用贾珍说一不二的特征，来象征雍正帝大权在握说一不二的一面。脂砚斋管这种艺术手法叫做“分述单传”之法。

接下来，冷子兴又说荣府之事：荣公死后，代善袭了官，长子贾赦，次子贾政。代善死后贾敬袭了官。但是“代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部学习，如今现已生了员外郎了”。这里所说的贾赦，贾政，同为雍正帝化身。“遂额外赐了这政老爹一个主事之衔”这句话，透出雍正帝登基当皇帝，是“额外”得来的。贾政“原欲以科甲出身的”，原来定的皇位继承人是二阿哥太子胤礽，正因为太子被废了，所以这个皇帝之位才“额外”赐给了胤禛。“主事之衔“的用意，就是隐寓胤禛当上了皇帝。贾赦贾政之名合起来，正是“摄政”之意。冷子兴这番交待，透出胤禛当皇帝，确实是康熙皇帝传给他的帝位。

康熙六十一年十一月十三日：

本日戊刻，康熙皇帝逝世。终年六十九岁。

本日寅刻：帝召皇三子诚亲王胤祉，皇七子淳郡王胤祐，皇八子贝勒胤禩，皇九子贝子胤禟，皇十子敦郡王胤（示我）皇十二子贝子胤祹，皇十三子胤祥，理藩院尚书隆科多至榻前。谕曰：皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。

[又]皇四子胤禛闻召赶到，巳刻进宫，帝告以病势日臻（增）之故，是日，胤禛三次进见问安。帝仍以为君不易之道，平治天下之要，加以训诫。并解其头项所挂念珠援胤禛曰：“此乃顺治皇帝临终时赠朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之”。又曰：“废太子，皇长子性行不顺，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。废太子第二子朕所钟爱（弘晰），其特封为亲王”。朝鲜国在京使者闻知感叹曰：“康熙之临终处事，可谓善矣”。（《清史编年》）

关于雍正帝是不是正当继位，史学界还有争议，史料上有很多疑点。从《红楼梦》的真事隐上看，雍正帝应该是正当继位。康熙帝传念珠和安排废太子之事，不就等于告诉胤禛自己将帝位传给他了吗？作者的真事隐，是实录其事，又非假拟妄称。是追踪蹑迹不敢稍加穿凿地隐于假故事之中的，因此我个人相信这个隐情的真实性。我的宗旨是，用相关的史料来辅助真事隐的探索。而不是用什么真事隐去证明历史，更不是什么历史考证。

接下来，冷子兴将话头转到贾宝玉身上来。“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫宝玉”。雨村说：“只怕这人来历不小。”子兴又描述了一番宝玉周岁时专抓脂粉钗环的习性，长到七八岁时说：“我见了女儿，我便清爽，见了男人，便觉浊臭逼人。”政老爹说：“将来酒色之徒耳。”子兴也说：“将来色鬼无疑了。”这处的宝玉象征着谁呢？原来他象征着雍正帝之子弘历。虽然他也落胎时带来一块玉，但那是块“五彩晶莹的玉”。而仙僧将大石变幻的玉和甄士隐所见的玉，是“鲜明（莹洁）美玉”。两者有所区别。这个象征身份的推断，更在于评价“宝玉”的人是雍正帝化身。正是他形容自己的儿子的品性。在这个“宝玉”的身上，毫无尊重女儿的味道。

正在子兴说宝玉将来色鬼无疑时，雨村忙接过话头对宝玉的行为发表了一番议论。雨村举出的大仁大恶之人，大多是历史上的帝王人物。用这些人来解释宝玉，是不是跑题了。然而，作者的目的就在于用这些帝王人物来关照宝玉的真实身份。这个宝玉就是后来的乾隆皇帝弘历。

雨村又举出正邪两赋于一体之人，不少是前代的奇人异士，其中也有唐明皇，宋徽宗等帝王人物。这两个人物被用于此处，大有深意。唐明皇是唐朝中叶兴旺时期有才华的皇帝，但是，唐朝由盛走向衰亡正是从他开始的。宋徽宗也是一位非常有才华的皇帝，大宋朝是从他手中由盛走向衰亡的。作者用这些人物来解释宝玉品行，说明作者预见到大清朝正是在弘历手中由盛走向衰亡的。作者已从历史教训和眼前的现实看到这种趋势。

子兴听了雨村一番议论后，说道：“依你说，成则王侯败则贼了。”雨村说：“正是这意。”这里谈论的是家务事，突然冒出一句这样的话来有些文不对题。这句话一般用于双方争天下而言的，这句话的用意在于作者向我们提示，二人说的不仅仅是家务事，更有国事在其中。这一回的回前诗第一句：“一局输赢料不真”，就体现着双方在拼杀和争夺。隐寓着雍正帝虽然做了皇帝，但能不能保住这个皇帝宝座还很难说。

接下来雨村借宝玉话题一转，转到金陵体仁院总裁甄家事上来。子兴忙接过话头说：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交，两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”雨村笑说：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看取光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。”雨村介绍的“甄家”，在这里隐指怡亲王允祥家。这还是用自己来谈自家事的艺术手法交待怡亲王家的事。“贾雨村”在这里就是体仁院甄家的主人。甄家“富而好礼”的特征，正是怡亲王允祥的人物形象特征。

甄府也有个学生，“虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑------常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还尊荣无对的呢！你们这些浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧’。”这个甄府的学生是谁呢？原来，他就是《红楼梦》的作者弘晈化身。在这个学生的言行上看，毫无“色鬼”的味道。这个学生才是个真正疼爱尊重女儿的人呢。“进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。”

雨村又说这个学生“也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。”这处雨村说这个学生“必不能守祖父之根基，从师长之规谏的”之言。恰与第一回开卷作者说的“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”之言摇摇相对。这说明这个学生与作者是同一个人，都是弘晈化身。这个学生与贾府的宝玉根本不是同一类型的人，这一点应加以区别。

正因为怡亲王允祥的功劳，在他死后，雍正帝让允祥第七子弘晓袭了怡亲王爵。又赐封允祥第四子弘晈为宁郡王，都是“世袭罔替”的铁帽子王。这种莫大殊荣和一门二王的独特现象，在宏观上，恰与贾家一门两个世袭之情暗合。到了乾隆四年，弘历打击众宗室成员，将其中的允祥长子弘昌革去贝勒，允祥第四子弘晈王号虽保，但终身停俸以观后效。怡亲王允祥一门先盛后衰之情，又与贾家先盛后衰之情暗合。由于弘晈的亲历亲闻涉及很多皇家内幕，所以他采取了“以假隐真”的艺术手法来创作自己的作品。他为了让世人领略这种艺术方法的奥妙，便化名为“脂砚斋”来给自己的作品进行点评。

接下来，冷子兴又开始演说贾府的几个姊妹，又从女孩们名字的称呼上，转到女学生之母贾氏夫人的名讳上来。在封建社会，人们说话写文章，遇到君主或尊亲名字时，不直说出或写出，叫避讳，以示尊敬和臣服。子兴把女学生避母讳当个大事来说，就是让我们通过这一“避讳”现象，看清其实质是避皇帝的名讳。子兴说贾氏夫人随男孩起名，这就透出这个贾氏夫人也代表着一个男性人物。贾氏夫人在这里象征着康熙皇帝的确认，就是从避讳和从男孩起名的现象上分析出来的。那么贾氏夫人一疾而终，便是康熙皇帝驾崩的隐写了。

说起避讳问题，顺便说一下“己卯抄本”上面，避的正是玄烨，允祥，弘晓的讳。吴恩裕先生和冯其庸先生考证出这个抄本，其来源出自第二代怡亲王弘晓之处。我恰恰是从这一避讳现象和允祥后代一门二王现象上，联想到《红楼梦》的真正作者会不会是怡亲王允祥后人呢？这个“联想”随着真事隐的深入揭示，便被一一加以证实。起初我也在曹家本事上打转转多年，毫无成效。一但将目光移到怡亲王府，便柳暗花明。由此看来，对版本的考证研究是多么的重要。只有借鉴和尊重红学前辈的研究成果，才能从中受益，从中得到启发。

雨村说：“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡。”怎么个“不凡”法呢？因为她象征着皇帝，所以才不凡。女学生之所以与众不同，正因为她象征着允祥。雨村又说贾氏夫人“可伤上月竟亡故了。”这就给出了这处真事隐故事的时间年代。康熙帝死于康熙六十一年十一月十三日。那么雨村说贾氏夫人上月亡故。则可推知冷子兴演说荣国府之际，应该是康熙六十一年十二月之际。

接下来雨村又问贾赦的情况，子兴说：“那赦公也有二子，长名贾琏------娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女------谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说：模样又极标致，言谈又爽利，心机又极精细，竟是个男人万不及一的。”这处贾琏的夫人象征着谁呢？通过此处给出的人物形象特征上看，他应该象征着雍正帝的皇后乌拉纳喇氏。

最后子兴说：“说着别人家的闲话，正好下酒。”然而作者正是用他们象征的人物，来说他们家的事。这一回作者巧妙地用了二人对话的形式，交待了雍正帝刚上台之际的背景和现状。隐写了雍正帝家的三个主要人物，雍正帝和他的皇后，还有弘历。怡亲王家则是隐写了允祥和他的儿子弘晈。

（《红楼梦真事隐》第二回完）

2008-8-1