名字会伴随着人们的一生，所以在取名字时一定不可马虎、随意。由于社会的需要，这些个体的人，相互之间需要联系和交往，这就需要每个人有不同的称呼以示区别，于是就有了自己的姓名。一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。

一、《老子》中英姿焕发的宝宝名字

1. 唯心

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2. 行驰

出自《老子·道经·第十二章》：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。

3. 堂天

出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

4. 江善

出自《老子·德经·第六十六章》：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

5. 拙若

出自《老子·德经·第四十五章》：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

6. 方音

出自《老子·德经·第四十一章》：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形

解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。

7. 楚暮

楚：笾豆有楚。——《诗经》

暮：暮者，晚也。——《论衡·明雩》

寓意宝宝在日后的发展中，能够光彩夺目，做一个有安闲舒适优良品质的人。

8. 迅黛

迅：迅，疾也。——《说文》

黛：染青石谓之点黛。——《通俗文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够朝气蓬勃，做一个有温婉可人优良品质的人。

9. 行昌

行：行，道也。——《说文》

昌：邦乃其昌。——《尚书》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有前程锦绣的优良品质，真正做一个兴旺繁盛的人。

10. 瑚莲

莲：荷其实莲。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立钟灵毓秀的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

《道德经》语言极为精辟，是至理名言，形成诸多成语、格言、座右铭。如：“天长地久”、“上善若水”、“少私寡欲”等，今已演变为警句，广泛流传。

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二、《老子》智慧古语，字字珠玑，更可以作为起名参考

1. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

解释：天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

2. 天道无亲，常与善人。

解释：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。