《诗经·国风·召南·甘棠》学习之十六

蔽芾1甘棠2，勿翦3勿伐，召伯所茇4。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩5。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说6。

译：

棠梨枝叶茂，勿剪莫砍伐，召伯歇脚处。

棠梨枝叶茂，勿剪莫折枝，召伯停息处。

棠梨枝叶茂，勿剪莫膜拜，召伯劝导处。

《棠梨花》照片有头条提供，敬谢！

注：1．蔽芾（fú音伏）：茂盛的样子。

2．甘棠：棠梨树，又名野梨、鹿梨、铁梨树。根、枝、叶：味微甘、涩，性凉。用于润肺止咳，清热解毒。果实：味酸、甘、涩，性寒。有健胃，止痢功效。

3．翦（jiǎn）：同“剪”。初生的羽毛。

4．茇（bá音白）：指在草舍居住。5．憩：（qì音气）休息。

6．说（shuì音税）：劝说，开导。

议：讲述《诗经·国风·召南·甘棠》前，先认识二个人：

第一个《论语·泰伯》：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

孔子感叹：治国是才难，人才难得，舜之五人（禹、稷、契、皋陶、伯益）；周武王的十人指：周公旦、召公奭（shì音示）、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭（hóng yāo音虹妖）、散宜生、南宫适、文母。小子说的第一个，就是十人中的第二位，召公：姬姓名奭，任太保（三公之一），是有史记载太平盛世“成康之治”的功臣，封地北燕国，由太子（姬姓名克）管理。

因周武王武胜殷商后，仅二年重病，三年即逝。国家初定，再加“三监之乱”，面对众多的疑惑，周公旦用时不我待，呕心沥血之精神，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。又过三年病重，死后葬于成周，不葬封地，与周文王、周武王在一起，以示臣服，这给后代的子孙（无论是周朝及封国）都是意义非同一般啊。这以后的“成康之治”、“四十年刑措不用”就靠这个召公奭了。

《陕西岐山周公庙——召公殿》照片有头条提供，敬谢

第二个是召伯：姬姓名虎，即是召穆公。把太子（后来的周宣王）藏匿在家，用已子替代而死。

是周朝历史上的周厉王（姬姓名胡），西周第九世第十君，由于暴虐，国人暴动，才有周定公和召穆公摄政14年的共和之治，直到周厉王死后有其子周宣王（姬姓名静，是召伯保护的）登基，史称“宣王中兴”的瑞年之出现。

《史记·燕召公世家》太史公曰：“召公奭可谓仁矣！《甘棠》且思之，况其人乎？燕迫蛮貉（mò没），内措齐、晋，崎岖彊国之间，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，於姬姓独后亡，岂非召公之烈邪！”

《幼学琼林·卷一·文臣》：召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树。

《陕西韩城——司马迁祠大殿》照片有头条提供，敬谢！

这首诗倒底在赞美谁？这里小子还真不敢放肆，所谓众口铄金啊！但小子还是赞成召伯是姬虎之说，因为圣人孔子既然把它归类在《国风·召南》，那就是封地兆民之说，且此诗已是《召南》第五首诗，而召公奭一直是在周邑，封地虽封给他，但是从开始就是其太子（姬姓名克）管理；而召伯姬虎的召穆公就是不是地要返回去管理了。

不论怎样说，太史公悠悠感怀的燕国在战国还可以挺立不倒，那是何等的功烈使然！用太史公的话是《甘棠》都在思念，何况人也。

《陕西岐山周公庙——甘棠亭》照片有头条提供，敬谢！

但小子更想说：民众祈盼康宁之愿望，兆民恭奉自强安康的至宝一直在中华大地上传承。民众那恭慎敬仰之情，不敢丝毫损毁，给民众带来福祉的先辈们之一草一木。那互相劝善之神情书写得活灵活现，人死犹活，精神长存，这便是民族之精神。

丁酉年九月十八