一个地方历史越悠久，文化越灿烂，地名文化越丰厚。

新乡市牧野区共有57个行政村，坐落在新乡市区卫河以北，向北与凤泉区村落相接，向东与卫辉市的村落相连，西临新乡县，古时为牧野大战发生地。 因此，牧野区许多村庄的命名，都源自于公元前1046年周武王大破商军、灭亡商朝、闻名古今的那场战争。

中原是兵家必争之地，牧野大地亦成为人口流动的大舞台，地名随之经历了变异、断档和更新。

01、牧野大战主战场：牧野村、鹰扬屯

“牧野”二字由来，是相对于殷都朝歌而言，从朝歌城内向外，分别作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”（《说文解字》：邑：城邑；郊：距国百里为郊，耕种之地；牧：放牧之地；野：荒野之地；林：荒林之地）。

其中，牧野村和鹰扬屯，就在当年牧野大战的主战场区域内。

牧野大战画卷

牧野村

牧野区政府向东有三个行政村，名字似为孪生——西牧村、东牧村、新牧村，这三个村在明朝以前其实是一个村，名为“牧野村”。 这个区域古时原为海，后地壳变动，海退形成大片天然牧场，再后建村取牲畜放牧之意为 牧野村 。

公元前1046年1月26日，周武王亲率战车三百乘，虎贲(精锐武士)三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人，后来联军继续东进从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东行，直指朝歌（今淇县）。

周师沿途没有遇到商军的抵抗，故开进顺利，仅经过6天的行程，便于二月初四拂晓抵达牧野。周军进攻的消息传至朝歌，商朝廷上下一片惊恐。商纣王（殷纣王）无奈之中只好仓促部署防御。但此时商军主力还远在东南地区，无法立即调回。于是只好武装大批奴隶，连同守卫国都的商军共约17万人（一说70万），由自己率领，开赴牧野迎战周师。

《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，商纣王的后防线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场。商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。

商纣王见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，"蒙衣其珠玉，自燔于火而死"，商朝正式灭亡。这，就是导致王朝更迭的牧野大战。

兴国寺古石碑

历经岁月，古碑文依稀可辨“牧野村重修”字样

寺院内与古碑对称而立的新碑，载“县北牧村即周武王伐商之所”

西牧村西边有一兴国寺，是汉明帝年间（58—75年）为纪念周武王伐商纣王所建，明万历年间重修。

寺内大殿东侧有明代《新乡县牧村重修兴国寺记》巨大石碑，据碑载：“县北牧村，周武王伐商之所。”为考证牧野大战主战场位置提供了实物史料。天一阁藏明代新乡县志也载“牧村在县东北三里武伐纣之处也。”

东、西牧村的分界线——卫河

明末卫河改道东移从牧野村中穿过，河东村取名东牧村，河西为西牧村，一九六九年新牧村从东牧村分出。自此，三个牧村形成。

西牧村兴国大鼓

东牧村内的三百年皂角树依然繁茂

鹰扬屯

位于北环与牧野大道交叉口的朱庄屯村，旧名“鹰扬屯”。

鹰扬，如鹰之飞扬也。《诗经·大雅·大明》描述牧野大战:“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵（sì yuán）彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”村内的一块清代石碑上记载了村名由来：“昔太公佐武燮商鹰之师陈于牧野，屯积军饷于此，秦汉时名鹰扬屯。”

石碑上记载了“鹰扬屯”由来

宋、明期间，因近朱庄（今牧野镇大朱庄、小朱庄），讹传为朱庄屯。村东有龙山文化遗址一处，印证牧野文化之久远流长。

朱庄屯遗址

朱庄屯遗址高出地面1.5米左右，面积1.2万平方米。地面遗物主要有篮纹、绳纹、陶片等，属于新石器龙山文化遗址。遗址上有部分简易民房。1961年公布为市级文物保护单位。

02、周师驻扎地：古龟、古龙、古凤岗

与西牧村兴国寺隔着一道学院街的天太社区，村改居前名为畅岗，和杨岗、茹岗并称“三岗”，旧名“古龟岗”、“古龙岗”、“古凤岗”。牧野大战时分别为姜子牙、周武王、武王之皇后率兵驻扎地而得名。

古龟岗

畅岗以牧野大战时姜子牙在此摆龟八卦阵，得名“古龟岗”，按地形中低外高，又叫“凹凸岗”。

清朝畅氏四代科甲，人文极盛，以畅姓易名“畅家岗”。

新中国成立后，简名“畅岗”。

畅岗太公庙（新乡市文保单位）　

从宏力大道天太社区北口前行不远，可见一红墙黄瓦气势恢宏之建筑，这便是太公庙。

太公庙始建于唐初贞观年间，因姜太公在龟岗伐纣陈师、指挥龟八卦兵阵、周武王曾在此拜姜太公为尚父而修建，在宋、明、清时期进行过多次修缮，1986年被定为新乡市重点文物保护单位。

2008年重修姜太公庙，建立姜太公纪念馆，为后人祭祀我国历史上杰出的政治家、军事家，被誉为武圣、谋圣的牧野之战统帅姜太公，保留了珍贵的历史遗迹。

天太社区（原畅岗村）“牧野老街”

古龙岗

杨岗村碑介绍了村名演变史

杨岗以牧野大战时周武王御营，王为真命天子得名“古龙岗”。

明朝洪武年间，山西高平移民于此，因杨姓居盛，易名“杨家岗”。

新中国成立后，简名“杨岗”。

酸枣树遗址，传武王伐纣时安营扎寨所种。

刻有关于龙岗古诗的石碑

古凤岗

茹岗以牧野大战时武王之皇后御营，皇后为凤得名“古凤岗”。

明初山西阳城移民茹姓居多，易名“茹家岗”。

新中国成立后，简名“茹岗”。

明洪武三年，茹氏先祖由山西省阳城县沁河镇迁入新乡县（今新乡市）北的凤岗定居，遂更名为茹家岗。茹氏宗祠始建于清乾隆十八年春，由茹氏八世祖振元公、十世祖瀛公等倡率族人兴建修祀，光绪八年宗祠又进行了修缮，迄今已有250余年。

茹岗古凤鼓

茹岗社区传承至今的非物质文化遗产“古凤鼓”，不管是庆典、过节，都要擂上一擂，相传是火神庙祭祀所用之鼓，俗名“轰雷炮”，含意就是鼓声如雷。它激昂时，雷霆万钧，排山倒海，具压倒和征服一切之能势；它缠绵时，如行云流水，春雨润物，切切幽幽，回味无穷。 此

鼓名“古凤”，印证了茹岗的村名变迁。

0３、纣王的御敌之所：御寨

朱庄屯东边紧邻的玉河村，原名“御寨”，相传牧野大战时，纣王带军慌忙迎战于牧野，是夜伐木驻寨于此地，后来形成村庄，取名“御寨”。

世人皆咒纣王，村民思改村名，因村临卫河，卫河曾名御河，借其意于1956年易名“玉河”沿用至今。

御寨

玉河村碑记载“武王伐纣时此地为纣王营寨，故称御寨，1956年易今名。”

玉河村东依卫河而得名

天一阁藏明正德新乡县志中载“御寨在县东北十里，近卫河有红土岗一处，每遇雨其地水流如血，亦谚云纣前徒倒戈血流漂杵之处也。”

明朝卢大漠诗云：“千年藏怨九泉中，漂杵流丹土色同，卫水余波洗不尽，一番雨过一番红。”都描述了牧野大战的惨烈。

红土现状

如今，红土早已不“红”，玉河的村民在这片高地上建起了蔬菜大棚，于一派田园风光里，度着绿色、健康、祥和的生活……

之前，牧野区还叫被作“郊区”，位于新乡市区四周。2003年12月25日，国务院批准同意新乡市郊区更名为牧野区。从此，一个好听的名字，蕴含着生动的故事开始深入人心。新乡有了牧野村（西牧、东牧）、牧野乡、牧野区。

其实，不仅仅是牧野区的这几个村子，在新乡，牧野大战留下来的动人过往，还有很多。比如：

投奔周武王的殷商大将黄飞虎驻兵处被称为黄甫村，周军大将闳夭曾驻守并与纣军激战处被称为闳夭村，周军斩杀纣王、妲己处分别被称为大落纣村、小落纣村……

新乡老地名及其蕴含的故事，是一面再现牧野大战真实情景的铜镜，是一面亘古独立的正义旗帜，提醒我们不忘来时的路，并引领着这座文明城市继往开来……