档 案

姓名：洛神赋

书体：行书

年代：元代

书者：赵孟頫（松雪道人）

洛神赋这个东西，大家都不陌生的。

翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。我猜好多男孩子年轻时候写情书，都或多或少在洛神赋里找过灵感吧。

没错了，这篇文章基本可以称得上情书范本了（另一个范本我觉得是凤求凰）。

当然，我们也有一些初恋还在的同志，我们不能歧视他们。但你们应该也玩过，三国杀？还记不记得那个所有黑牌都能当闪的甄姬，还有每次回合开始阶段，一翻牌就来大姨妈的甄姬呢？

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

以及，

体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。

这些句子听起来应该都不陌生吧。

广为流传的说法，曹植写此文是赞美甄氏（也就是他亲哥哥曹丕的老婆），大家好像都比较喜欢这个叔嫂之间的剧情。毕竟连三国杀中，这叔嫂二人的技能都配合得亲密无间。

但从史料角度来说，还有另外两个不那么狗血的版本：一是说写给其兄魏文帝曹丕，隐喻君王大义；二是说感怀亡妻崔氏，感怀夫妻之情。

不过没关系，这些都不重要。我们今天要看的，是书法。

细心的同学可能已经发现了，开头那张洛神赋和上面这两个局部图，似乎不太一样？

没错。赵孟頫书写的洛神赋，本来就有很多个版本流传下来，就像很多年后皮卡丘老师书写的灵飞经一样。偶尔写一本送人，我想，没流传下来的版本可能更多。

经过百度老师的讲解，目前已经知道的有六个版本：

因为没有考证，所以我也不敢乱下结论。

不过我手上用的两个书法APP软件中：不厌书法里是1300年为盛逸民所书的版本（下称A版）；书法碑帖大全上是1308年左右的版本（下称B版）。目前在市面上流传最广的帖子，应该也就是这两个版本了。

临写者：白龙

我觉得《洛神赋》严格来说，不能算是非常标准的行书，给人的感觉更像是赵孟頫信手写就的，楷行笔意皆在其中。只不过赵孟頫的字写的太熟了（所以赵孟頫的坚定抨击者董其昌提出：字须熟后生,画须熟外熟），信手写就，字里行间也脱不离二王的风骨。

先谈谈A版。

A版从整体风格来看，布局较为空灵舒朗，虽然是行书，但字与字的间距控制得较为协调自然。

我们随便挑几个字来看，如果光看这几个字，你可能会以为这是一篇楷书作品。

这个连笔，其实也并没有比灵飞经过分很多嘛。

但是我们再挑几个字看一下呢：

行草书的流动笔意就挥洒地淋漓尽致了。

所以说，除非你刻意给自己限定一种书体去有意识地创作，并且这种书体有相对严格的界限，那样创作出来的，或许是一幅规整的作品。

但是吧，总会容易给人一种工厂流水线的感觉，没有那种藏在字里行间，隐隐约约的情感共鸣与心境的流露了。

别忘记了，《兰亭集序》的前几个字，也几乎就是楷书嘛。

赵孟頫的小字作品，比如《洛神赋》和《道德经》，呈现出来的字形都略扁（道德经在这方面更明显），之前白龙老师讲过，软笔书法以列书写，所以通常是横向取势为多。

相比之下，欧阳询的大长腿风格《行书千字文》以纵向取势为主，字形瘦长，反而显得单调，不如出于二王一脉的赵字风姿绰约。

欧阳询《行书千字文》

除此之外，《洛神赋》作为软笔行书小字作品，在点画方面的表现力非常丰富，一些出现频率高的字，或多或少都采用了一些求同存异的写法。

比如左上若，是四个若里牵丝最轻盈的一个，启两点仅相互呼应。右上若，则是唯一有牵丝的，剩下两个，都是笔断意连。

比如左边两个，撇与横的连写都是实写连带，而右边两个都是笔意中断，横画为重新调锋起笔。

比如左下若，横画末笔藏锋，但另外三个都是自然牵出附勾。

比如右上若，口字是唯一一个一笔写就的，其他的都是分两笔或者三笔写成，气息均有不同。

这些细节部分，临帖的时候想要做到精准，真的还是很难的。所以我越看越觉得，白龙的临帖法则很有意义：前三行怼上一个月，后面的都可以直接通临了。

看完A版，我们再来看一下B版。

B版因为前面有王铎大神的提款，因此，它成为了花神川最喜欢的版本。

这个版本布局紧密，笔意通畅，行书的意味更浓重一点。因此，不得不让人怀疑写这个版本的时候，赵孟頫同志是心情比较躁动，还是赶着出门上班。

虽然如此，赵字整体的庙堂气息还是很强烈的，不算墨守成规，但也不剑走偏锋，处于中庸之道的位置。我想应该比较适合性格比较温润的朋友学习吧。

另外，不是太建议硬笔写。（当然可能还有一个原因是我不大喜欢赵孟頫的字，哈哈哈哈）

其实赵字一直都有争议，而种种争议，围绕着两方面展开：

第一种是说赵孟頫的字熟而生俗，像一朵迎合皇权的艳丽牡丹（事实上元朝皇帝喜欢这种风格，所以他也就只好越写越“俗”了），而真正的文人气节，当学岁寒三友，空谷幽兰。

第二种是说赵孟頫以宋朝宗室（太祖后代，系秦王赵德芳一脉）身份仕元，为文人阶层所唾弃。书道常说学字先学人，故此，常有人因其人而废其字的情形。

临写者：北溟

其实吧，几百年前的事情，动动嘴皮子总是很容易的。有时候我们能肆无忌惮地去批判一个人，或许只是因为他已经死了。要是回到元朝，赵孟頫还位极人臣的时候，我倒想看看有几个人敢说。

还是那句话：

“

你们中间谁是无罪的人，谁就可以先拿石头打她。

——《圣经 · 约翰福音》

”

下面是学术委员会的部分临写作品，权当分享。

临写者：书廷

临写者：霸龙

临写者：老钟

临写者：花神川

临写者：彭彭

临写者：皮卡丘