湖南永州，“八景”典故的发源地

天下八景源潇湘

很多地方都有“八景”这样的说法，据有关学者考证，“八景”这种提法最早来自宋代“潇湘八景”之名。湘江流到湖南永州与潇水汇合，称为“潇湘”，“潇湘八景”是指湘江沿岸的8个景致。随着寻找“八景”这种风雅事的发展，明代有了“芝城（古零陵城，今永州市）八景”的典故，清代有了“永州八景”的说法。图中的“香零烟雨”就是“永州八景”之一，香零山是潇水中的一个石矶小岛，高仅20多米，上面有一幢二层古建筑，称为“观音阁”，因为“山中所产草木，当春皆有香气”，所以得名“香零山”。

今天

小编带你走进“千年打卡胜地”——永州

与历代文人墨客共同打卡“永州八景”

天下八景源潇湘

潇湘美景，是永州蕴育千年的惊喜

永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九嶷山而得名。因潇水与湘江在永州城区汇合，永州自古雅称“潇湘”。

历经两千年的历史洗礼的零陵，孕育出独特的文化魅力，这里的名山秀水，浑然天成。走进零陵，您就走进了一幅优美的山水画卷长廊，每一幅画都精美绝伦，永州八景就像是镶嵌在这座古城里的八颗明珠，每一颗都格外璀璨夺目。

永州八景

蘋洲春涨、朝阳旭日、淡岩秋月、香零烟雨

恩院风荷、愚溪眺雪、绿天蕉影、山寺晚钟

01

蘋洲春涨

蘋岛

蘋岛俗称浮洲，其得名的原因，正如蒋本厚曰：“潇湘合潴处，一洲障之。大不过一弓也，翠竹佳卉浮于水上，似沉一觞，高去水四五尺。当春流浩淼，二水争先，未尝浸没，浮洲以故得名。”（康熙九年《永州府志》卷八山川志）。

从蘋到白蘋、香蘋，到“蘋洲春涨”，每当春夏之交，潇湘二水浩浩荡荡，层林覆盖、青翠欲滴的绿岛，宛如硕大蘋叶浮于烟波浩渺的中流，随波摇晃，正如柳诗所描写“岛屿疑摇振”。于是蘋岛、蘋洲代替了浮洲，永州八景之首的 “蘋洲春涨”更是名声远播。

他们与蘋岛

二妃与舜帝　上古

娥皇、女英是舜帝的妃子。传说她们是尧的女儿，故称帝子，又称湘君、湘夫人、湘妃。《史记》载：舜“代尧践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”。《太平御览·述异记》说：“舜南巡不返，没葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之斑斑然。”《水经注·湘水》说：“二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”舜帝南巡，娥皇、女英乘舟溯湘而上前往九嶷山寻夫，路过零陵时，但见白水茫茫，艄公稍一不慎船触暗滩，摇摇欲倾，女英赶紧将一块碧罗巾投入水中，水下的龙神见了，慌忙放出三只金鸭子，将暗滩托出水面。此后不管水涨多高，鸭子总能随波上浮，故而此岛始终浮于水面，故名“浮洲”。

相传零陵为舜帝南巡必经之地，古代留有舜帝庙、舜帝垂钓处等遗迹，在蘋洲有与二妃相关的潇湘祠、无字巨碑。康熙九年《永州府志·山川志》载：“洲之西，一大碑坠其侧，可坐数十人，宽丈许，长倍之，折而为三，未尝镌，盖无字碑也。”“潇湘神祠原在浮洲上，有司以春水泛滥，艰于涉祀，迁之东岸。至今秋水澄碧，尚见甬道也。”离蘋洲最近的舜帝庙就在黄田铺，下游不远的冷水滩蔡家埠也有潇湘庙村。

柳宗元　唐代

柳宗元称浮洲为“蒲州”，曾泛舟潇湘，畅游蘋岛。他挥毫写下了《湘口馆潇湘二水所会》诗。诗叙之景，正是蘋岛风光。“前诗开头“九疑浚倾奔，临源委萦廻。会合属空旷，泓澄停风雷”，直写潇湘二水汇合的空旷：江面辽阔，波平涛息。从近景想象二水发源、奔流不息的远景。

王元弼　清初

清初零陵县令王元弼写诗云：“蒲洲东望水漫天，秋气横开秋水船，几度挂帆看夜月，清光无数向洲悬”。

李达　近代

李达是蘋洲中学的骄傲。从1905年到1909年，李达在这里求学5年，从年仅15岁在投考途中对老先生出的上联“东西两岸皆蔡家”而吟出“潇湘二水汇蘋洲”，直至就读期间将习作辑录成《鹤鸣文集》，受到国文老师的称赞：“士别三日，当刮目相看，文章十篇如鹤鸣长空。”正如李达常常念叨的：“我的母校永州中学在潇湘二水汇合口的江心小洲上，从河岸到校门有53级台阶。”这台阶是李达拾级而上的基石，是奔赴北京、东渡日本求学的起点。从永州的莘莘学子，成为中国共产党主要创始人和早期领导人之一。

02

朝阳旭日

朝阳岩

朝阳岩，又名西岩。位于永州城潇水西岸，因其山光水色，风景秀丽，古有“朝阳旭日”之称，为永州八景之一。

他们与朝阳岩

元结　唐代

唐代宗永泰元年（765），时道州刺史著名诗人元结诣都计兵途经永州，系舟岩下，爱其山水佳胜，以其岩口东向取名“朝阳”并为之作《朝阳岩铭》及《朝阳岩诗》，从此流芳千古，名传万世。

柳宗元　唐代

柳宗元谪居永州期间，搜奇揽胜，常到此游赏并题有《渔翁》、《江雪》等诗。如今在岩左小岩口的石壁上还有他的《渔翁》诗的摹刻：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

徐霞客　明代

朝阳岩水清深，洞深邃，岩奇崛，此乃朝阳岩之奇。明代地理学家、散文家徐霞客在他的游记中写道：“一山怒而竖石，奔与江斗。”朝阳岩依山傍水，这潇水，青绿如绸，是一曲“山水绿”的流动的歌；这洞口“九曲回香泉”，是一幅有声的画。这石洞清爽宜人又幽奇含蓄，三洞通幽，引人入静，令人思离尘世喧嚣，大发洞天福地之感慨。

03

淡岩秋月

淡岩

淡岩位于今永州市建华机械厂内，又名淡山岩，又黑亮二岩。每年农历8月15日午夜，月光从岩顶洞射入台基成半月形状。现为省级文物保护单位。

他们与淡岩

周贞实　秦代

秦始皇统一全国之后，设立了零陵县，让零陵成为全国最古老的地名之一。在他执政时，还发现和重用了一位零陵籍的贤人，这位贤人的名字叫周贞实。

民间相传周贞实从咸阳辞官后回到家乡，见淡岩（旧作澹岩、澹山岩）一带山清水秀景色迷人，于是就在岩洞里隐居。后来，秦始皇诏命进宫为官，他都推诿不复入仕。隐居期间，他曾在淡岩的石壁上刻字“回中”二字，又曾出游到城南六十里，在南郊（今双牌县境内）承平洞题下“贞实来游”四字。

蒋之奇、周敦颐、范祖禹、柳应辰、黄庭坚、胡寅、杨万里等，宋代

对于淡岩来说，大宋是它的知音。在宋朝三百余年里，来永州任职或贬谪、途经永州的官员及文人，对淡岩青睐有加。在文献记载的淡岩206方石刻中，宋刻的数量占152方。包括蒋之奇、周敦颐、范祖禹、柳应辰、黄庭坚、胡寅、杨万里等人的作品。

柳拱辰柳应辰兄弟俩对永州山水的发掘也有很大功劳，虽不及元结柳宗元那么有影响，但他们刻在浯溪、朝阳岩、火星岩、淡岩等地的诗文，是永州石刻文化尤其是宋刻的重要组成部分。

作为苏门四学士之一的黄庭坚，其诗文造诣非同寻常，但他的命运也多坎坷。由于他在元祐党争中，跟老师苏轼一样，对王安石变法运动持否定与批判的态度，所以，屡遭打击报复。宋崇宁二年（公元1103年），黄庭坚被以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。崇宁四年三月初六，黄庭坚自衡州进入永州祁阳。到四月二十八日，他从清湘（今广西全州，时永州府辖）出发，只身离开永州。其间，停留永州五十三天。黄庭坚游览淡岩之后，曾写《题永州淡山岩》，诗为二首，后一首的内容为：

淡山淡姓人安在，征君避秦亦不归。

石门竹径几时有，琼台瑶室至今疑。

回中明洁坐十客，亦可呼乐醉舞衣。

阆州城南果何似？永州淡岩天下稀。

04

香零烟雨

香零山

香零山是潇水中的一个石矶小岛，高仅20多米，上面有一幢二层古建筑，称为“观音阁”，因为“山中所产草木，当春皆有香气”，所以得名“香零山”。

山是以天然石矶结构，地处中流，山势险要，若雨后日出，烟锁山脚，雾雨朦胧，往来舟楫，若隐若现，给人一种烟波浩渺的意境，因有“香零烟雨”之称。是永州八景之一。

他们与香零山

柳宗元　唐代

一代文豪柳宗元在一个雾茫茫的清晨，来到潇水河畔，隔江相望香零山，一时触景生情，写下了《登潇洲石矶望横江口，潭岛深迥斜对香零山》。

怀素　唐代

怀素在其永州游记中也曾留下“水天相看两不厌，香零山上生紫烟“的诗句。

徐霞客　明代

明代地理学家、文学家徐霞客描述：“独峙江西岸，时见佳植缀摇，若雨后日出，烟锁山脚，若隐若现，往来舟楫，白帆点点，有如烟波浩渺之境”。

05

恩院风荷

碧云池

碧云池，又称“东湖”，地处永州城南门内，其四周竹林环绕，甚幽静。是清代群玉书院的旧址，当时修有佛殿，纪念曾谪居此处的范仲淹次子范纯仁。佛殿前的碧云池里种满了荷花，所以才有“恩院风荷”这一景。

他与碧云池

范纯仁　宋

宋朝范仲淹次子范纯仁谪居永州时，常在这里游览，其后在战乱中被烧毁。

清康熙甲子年（1774年），总兵广宁卢崇耀重建，以祭祀范宣公范纯仁。

池中旧有水亭，曰：“洗甲亭”，池侧建有碧云庵堂。池南隅坐落着“思范堂”，古松垂柳与殿堂亭榭交映成趣，夏日荷香馥郁，诚城中幽胜之处。雅称“恩院风荷”。为永州八景之一。

06

愚溪眺雪

愚溪

愚溪原名冉溪，俗称染溪。柳宗元更名为“愚”，作“八愚诗”及“愚溪诗序”，山川秀美与诗人之灵气，相映生平辉，成为令人神往之胜地。冬寒之日，雪漫漫，鸟飞绝，人踪灭，水天一色，银装素裹唯古桥独峙，宛然一幅妙图。“愚溪眺雪”便成为“永州八景” 之一。

他与愚溪

柳宗元　唐代

愚溪，一条名副其实的智者之溪。

愚溪眺雪，可能是因为柳宗元《江雪》一诗，它的美便定格在了冬季。

相传柳宗元贬居永州期间，最爱这条溪流，移居溪旁，朝游溪头，暮钓溪石，倾注心情，为之传神写照。由是改溪名愚，并写了《八愚诗》和《八愚诗序》，刻于溪石上。

07

绿天蕉影

绿天庵

绿天庵，是唐代著名书法家，人称草书圣手的怀素出家修行，种蕉练字的地方。

他与绿天庵

怀素　唐代

怀素幼年出家为僧，酷爱书法。因贫无纸，便种植一片芭蕉，以蕉叶代纸，每次挥笔数千张。

相传秃笔成冢，洗墨成池。后人因庵内外芭蕉成林，绿荫如云，故将此庵称为绿天庵。

据零陵县志记载：绿天庵清咸丰壬子年毁于兵，同治壬戍年郡守阳翰主持重建。下正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，有怀素塑像。庵后一处刻有“ 砚泉”二字,是怀素磨墨取水的地方。右角有“笔冢”塔，怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北70余步有墨池，是怀素洗砚处。

08

山寺晚钟

高山寺

高山寺，在永州城内东山，始建于唐代。原名法华寺，明洪武初改名高山寺，现存的寺观是清咸丰丙辰年(公元1856年）重建的。大雄宝殿前有钟、鼓楼，临夜击鼓鸣钟，声闻全城。故有“山寺晚钟”之称。

他们与高山寺

柳宗元　唐代

范纯仁　宋代

柳宗元曾寄居这里，并建有“西亭”，写有《构法华寺西亭》诗，《法华寺西亭夜饮赋诗序》《永州法华寺西亭记》等文章。宋朝，范纯仁谪永州时，也曾寄寓寺中西轩。

这是一座经历岁月漫长的佛教寺院，其名屡次更改，柳宗元寓居时称“法华寺”，范纯仁寓居时叫“万寿寺”，范公以后又改作“报恩寺”，直到明洪武初始有“高山寺”之名。