新密韩氏族谱中，明确为明初从洪洞县城奉旨播迁，那么，在洪洞县城肯定是会有父母的！洪洞父母叫啥？这种找不着根的滋味，想必其他姓氏也深有体会！纵观全国韩氏总谱，因新密没有汇入其中，也无从查证。那么，新密韩氏一世祖“温、和、节”兄弟三人洪洞父母到底是谁？之前我在2018年的《始祖考记》上册中，曾对一世祖温、和、节洪洞祖有过叙述和分析，总感觉有言犹未尽之处。本人洪洞籍诸多战友，多次奔波于县城、范村、图书馆、广胜寺、韩家庄等有韩氏居住之地查访询问，均无果而终。连洪洞县城的韩氏族谱，也遍查不到。

但却不是没有一点收获！根据谱牒行家的指点大致锁定了三人。一是为洪洞荣焕之子，这也是鄢陵韩氏所确定的；从荣焕留在洪洞儿子的名字看，这个是有可能的，但全国各地从洪洞迁出去的韩氏大多数都续到了荣焕名下，荣焕不可能有那么多儿子！再说韩文作为荣焕嫡系子孙，在修谱时不可能不把温、和、节续在家谱之中！所以应予排除。二是十郎之孙仲元之子，这个也是有可能的；不过，仲元的后世子孙有清晰的记录，徙磁州东玉曹为始祖，没有温、和、节的蛛丝马迹可考！也可排除。三是友浩之子“孟、仲、叔”之子，友浩生三子，长孟次仲三叔；根据海州韩氏族谱记录，孟留居洪洞传一世而止；叔的子孙有清晰地迁移记录，徙海州、徐州北八十里韩家河村，鄢陵韩氏康熙七年譜序曰叔为淮、沛、铜、海之祖，我们应该不是叔这支；全国韩氏族谱说仲为淮、沛、铜、海之祖，但也有模糊之处，仲迁铜、沛、淮、海四洲，终归没有具体地方作为依据支撑。我本人倾向于我战友的调查判断：我们是孟的后裔，因孟去世较早，温、和、节三兄弟尚未成人，而是由二叔仲抚养，之后奉旨迁往中州，这也是温、和、节他们兄弟三人为何能在迁来中州之后两年间尚能生活在一处的原因；根据播迁要求，亲兄弟是不能迁往一处的！况且，洪洞谱中说：孟传一世，再未下言，说明这一世就是温和节。同时，从温和节的儿子辈仲兴、仲良、仲成名字看：是为了纪念爷爷的，在这里应该是为了纪念抚养他的人二叔仲的，按照起名重爷不重父成规，应重复爷爷名字的一个字为是。

根据洪洞友人的综合分析，以及懂行指点，我认为：仲的概率最大，但仲的后裔有迁出记录并且很详细没有我们，那么，孟为我一世祖温的父亲的几率大增。不过“和”后裔鄢陵韩氏认为：先祖和有点医术，应该是父亲荣焕传下来的！那么，跟荣焕学医的儿徒不一定都是其儿子！事实大概是：孟生三子长温次和三节，因孟病逝，留下三个幼子由二叔仲抚养，兄弟三人迁来中州之后，由于老二和老三仍未成年，不能自理，所以，经官府同意他们暂居一处，两年后老二和、老三节适应了自理生活，各回播迁之地鄢陵和温县。不过，毕竟时过世远，真假又有何为？！