“你在北方的大雪里冻得发抖，我在南方的花海里美到想哭。”如果你曾经拜读过大名鼎鼎的金庸先生妙笔生花的《天龙八部》，就一定不会忘记书中的男主角段誉――大理国段公子，误打误撞误闯大理无量山的“琅环福地”，不但偶遇了“神仙姐姐”，还习得了“北冥神功”和“凌波微步”两部绝学，独步武林。如今每年冬天，全国大部分地区不是被雾霾笼罩、萧无生机，就是天寒地冻、冷风刺骨。但在美丽的彩云之南却仍是碧水蓝天、暖意阳阳，更有甚着在五朵金花的故乡、“风花雪月”的大理，“跳菜之乡”南涧县，藏匿着一处网红打卡地无量山“樱花谷”，被誉为中国“春天最早到达的地方”。谷中茶园之绿为底色，冬樱花火红绽放作点缀，“樱”为爱茶、“醉”美仙境。

那么无量山在哪里？从地理而言，无量山其实是横断山脉云岭余脉，点苍山向南延伸的一支。西北起于南涧县，向西南延伸至镇沅、景谷等地，西至澜沧江，东至川河。无量山，古称蒙乐山，以“高耸入云不可跻，面大不可丈量”之意得名。无量山是诸多富有神秘色彩的大山的集合体，初到无量山的人，一下子就会被它吸引，它是那么的雄、奇、险、秀，正如清代诗人戴家政在《望无量山》中写道：“高莫高于无量山，古柘南郡一雄关。分得点苍绵亘势，周百余里皆层峦。嵯峨权奇发光泽，耸立云霄不可攀。”

凡是“金庸粉”，皆识无量山。大多数人认识无量山，都缘自于金庸先生所著的《天龙八部》。书中侠影仙踪、神幻迷离，描绘的美女、书生、恶人、高手，云集无量山。绵延百里、雄奇险峻的无量山，在先生笔下占尽风头。曾经有人问过我，听说无量山在你们那。我说是呀。他追问：“那么《天龙八部》你看了几部？”我跟他开玩笑说：“看了一部。”他追问：“那其他七部为何不看呢？”我答：“实际上，这《天龙八部》不是‘顾名思义’的八部，就只有一部，其书名源自佛教。”然后给他解释，“天龙八部”这名词出于佛经。婆罗门神话中有八种不同部类的神，是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要，故称“天龙八部”，亦称“八部众”。

地名是文化的传承。地名文化是祖国先进文化的组成部分，全国各地的好山好水好地方，大多都有美丽的故事和传说，无量山也不例外。据说，无量山在东汉以前初名“经山”，无量山地名的由来，与诸葛亮有着密切联系。《出师表》有“故五月渡泸，深入不毛。”的南征叙述。《志》云：“山高万仞，为西南天堑。俗传孔明南征至此乏粮，亦名无粮山。” １９９４年版《景东县志》载：“据传三国时期，孔明带兵南征顺宁（凤庆），路过经山（无量山），误入重峦叠嶂之间，但见云团缭绕，大雾弥漫，千军徘徊于蚕丛鸟道间，辗转难出。眼看军粮耗尽，饥肠辘辘，只好采野生果充饥，可山越高、野果越少，正当大家犯愁之际，一个军率喜出望外地发现山崖上生长着一丛丛红绿相间的灌木林，树上挂着一串串鸡眼大小的果实，味道酸甜可口，正是这种野果救了孔明的饥饿之军，后人把这树称‘救军粮’，所以无量山亦是‘无粮山’的谐音。” 后来，孟获弟弟孟优，听说诸葛亮大军困于经山之中，便派出驮牛骡马将粮草运送给诸葛亮。孔明南征主要是讨伐孟获，安抚南人。清顾祖禹在《读史方舆纪要》记述，“无量山在州东北六十里，即景东府之蒙乐山也。《志》云：上有孟获故寨。”这两种记载相呼应，让传说诸葛亮来过无量山似乎有一些真实依据了。

唐南诏国时，无量山更名“蒙乐山”，号称“南方丝绸之路”的茶马古道南涧段有一个重要驿站叫虎街（也叫猫街），古称“蒙乐镇”。至于因何更名，暂时找不到相关记载，但可关联的是“南诏第一代王”细奴罗身上寻到一些“蛛丝马迹”。细奴罗又名独罗、独罗消，彝族，蒙姓，唐太宗贞观初年，为避哀牢王的嫉害，随其父母从哀牢山迁居蒙舍川（今巍山）躬耕。唐贞观二十三年(公元649年)，受当时白子国末代国王张乐进求的禅让，建立大蒙国，自称奇嘉王，定都巄屿图山，南诏由此开国。唐高宗时，细奴罗多次遣使朝贡，与唐朝建立了友好的关系。一个是“蒙”姓，其岳父乐进求名中带“乐”，即便考虑到其彝语音译汉的问题，但合起来就是“蒙乐”（有些牵强哦，纯属自圆其说，还请读者朋友见谅）。

至于禅让，则源自一场浪漫的“自由恋爱”。相传，在很久很久以前，弥渡上段有一小国叫白子国。国王的三女生得貌美如花，聪明贤慧。人们亲切地称她为三公主，三公主不爱大臣公卿的公子哥儿，却偏偏爱上了一个名叫可切老伯(细奴罗)的长工。

国王和王后认为这是一件门不当户不对的事，于是白王想尽种种办法来整治细奴罗，细奴罗凭自己的聪明才智，一一化解了国王给自己设下的磨难。在一年一度的二月八打歌会上，远处飞来一对金翅鸟，落在歌场边的一棵大树上，高声作人语道：“细奴罗、三公主，细奴罗、三公主”。

国王意识到细奴罗与三公主的姻缘实乃天定，于是把三公主许配给了细奴罗。不久，把自己的王位也禅让给了细奴罗。细奴罗便建立了南诏王国。

细奴罗建立南诏王国后，为了纪念那对金翅鸟所落的树，他立了一棵大铁柱来象征大树，在上面塑上了一对金翅鸟。这棵大铁柱便是南诏铁柱。

地名沉淀的历史文化，给人们一种情操的陶冶，也寄托着一种美好的向往。南涧，大理南大门，其名始见于唐朝。据史料记载，地处哀牢山与无量山深处，“唐蒙舍诏之南，有一个形似大涧槽的地方，简称南涧地。”无量山和哀牢山，南涧县内常称作“两山”，筑牢两条绿色屏障，孕育了无量山国家级自然保护区、灵宝山国家级森林公园；澜沧江和红河，两条国际大河，南涧县内称“两水”，一方水土养育一方人。南涧民族风情浓郁，畅享彝文化之律动的“南涧跳菜”享誉中外，2015年“南涧跳菜”跟随习近平总书记出访英国，“跳”进英伦王宫，“跳”上猴年“春晚”舞台。

中国是茶叶的故乡。茶起源于中国，盛行于世界；中国茶出自大西南，云南茶出自无量山；百鸟朝凤凤凰山，是无量山自西向东的源头。兴山在人，兴茶也在人。无量山中南涧茶，也与诸葛亮有关。相传，诸葛亮根据地图南征到大理“七擒孟获”，遗址西洱河“江风寺”。后率兵离开西洱河，沿哀牢山南进，正值6月炎天，热不可耐。军士来到气候炎热的经山（无量山）山脚（现南涧西山脚村背后遗址武侯台）附近，饮一“毒泉”中毒，纷纷晕倒在地。史载：“遇毒泉，一军皆暗，侯祷于伏波庙，遇老叟示以药苗解毒，暗者皆愈”。清代《云南通志》等地方志记载说，孟优为巍山人，土帅孟获的哥哥，精医学，有神术，常来往于澜沧、泸水之间，传教施药。诸葛亮南征，兵至南涧，误饮哑泉水，不会说话，诸葛亮亲往龙潭殿（后改为文昌宫）访问孟优求药，孟优给孔明仙草，士兵服了仙草之后，才会说话。遂就地安营扎寨，此地因叫营盘山，有武侯台遗址。诸葛亮见此仙草（茶）如此神效，还得知此仙草生于“百鸟朝凤”的凤凰山，即命王平等率军士以当地濮人作向导，到山上挖野茶苗，连土带苗装入竹筒，采集茶籽以备用。仙草作为一种“草药”而被孔明南征推而广之，他把茶苗茶籽送给南征路上的当地居民，后人称此为“孔明兴茶”事件。

孔明兴茶，促进南涧地及沿线汉彝文化之融合，开启南涧故事历史新纪元。孔明先生带着“兴复汉室”恢复中华大一统使命，偶因“仙草解毒”，后有推广茶叶种植的重大举措，倍受后人敬仰。因此，孔明政治征服南方“不毛之地”的同时，也成为有史记载的推广“仙草”种植第一人，可谓是“无量山茶祖”。

“美丽彝乡、幸福无量，跳菜南涧、活力山城”的南涧名片因无量山而扬名，“一县一叶”的南涧茶也因《天龙八部》无量山而传播四海。今人有诗云：“道法自然天地人，金庸墨话无量山；神仙姐姐回眸笑，纤手散花织仙境。”着力打造“绿色茶区、农旅融合示范县”的南涧，明天一定更加美好。